第47章 时轮双修(第5/6 页)

加入了僧众行列，那就讲讲怎么去修行。按说修行并无一定之规，端在个人究竟方便，虽有八万四千法门，但有一点是共同的，那就是发心。发心有大小，境界分高低。发心若小，只求个人今世安乐或来世解脱，其实往往求而不得。情专一处然难于持久，心安一境但身不由己。若只为痴心不改而出家，纵使做到心海无澜，也只图个自心清静，终是小格局，况世人尚有不耐青灯黄卷而造下恶业坠入下三道者。故痴心为三毒之一，化解之难甚于贪、嗔……”

下面的一段开示，由于心乱，佳莫没有听清。这堪布好厉害，话语不繁却剖理细微，竟仿佛是冲着自己而来，这恐怕就是“直指人心”吧，他若不经千锤百炼怎修得这金刚不坏之身，只是自己这一份痴情该如何……结局难料……一边想一边抬眼，秋阳明晃晃的，周围好像什么也不存在了，只剩堪布坐在法座上，嘴在动却听不见他说什么。

佳莫赶紧拉回混乱的思绪，只听堪布最后讲道：“若化三毒去烦恼当修大乘，所循之途不外‘六度’、‘四摄’，首重布施，只有修成‘不住色布施’、‘不住相布施’，才能心无所住，安于一境。修行不可畏难亦不可贪快，故大师反复开示《次第论》，指示依‘三士道’逐步修行。次第有别，发心不同。但最好一开始即发大心，使三道衔接有序，是为捷径。大心即慈悲心、大众心、菩提心。祝同修获无量福德。”

中午尼庵里为客僧供斋饭茶水。下午嘎丽女尼跳敬佛舞，与别处相比显得不那么刻板，沉稳中透出欢快，特别是其中有一段，舞者对着佛像一步一稽首，表情神圣，令观众心生感动。佳莫大致看了看，舞蹈素养都不错，尤其那个白珍，连走路也踩着步点。而此刻，佳莫的一大半心思在另一侧。

住持正陪着堪布在人群中观看，不时用手指点着什么，堪布不断地点头赞赏，看他们说笑自若，神情安祥，仿佛是第一次相会，又像是多年的老友。佳莫以前不相信曾经的恋人真能修到这种地步，可今天面对这……她使劲闭了闭眼，再睁开时，一片阳光正洒在二人身上，就像镀了一层金。

舞毕，照例在溪边送客僧返寺，堪布将早上住持敬献的哈达从脖子上取下回敬主人，他细心地将哈达往平展的抻了抻，住持双手合十致谢，抬头时与堪布的目光有个刹那的对接，被佳莫极快地捕捉到了。过后她反复回放，却始终弄不明白双方眼神中的含义，但可以肯定，绝对没有暧昧、哀怨、惆怅、伤感一类的情愫。

晚上，围着篝火，阿尼们跳起

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